Introdução ao Terceiro Estágio

No terceiro estágio, fizemos um estudo sobre a vida da sociedade medieval francesa com base no filme "O Retorno de Martin Guerre" (título original: Le Retour de Martin Guerre), de 1982, do diretor Daniel Vigne e com o renomado ator Gérard DePardieu, como o protagonista do filme. A história do filme nos revela as ações e as atitudes de duas classes medievais: os camponeses e o clero. O filme é mais um instrumento de estudo importante, pois nos ajuda a imaginar e ver como as coisas são, então assim como os outros, O Retorno de Martin Guerre nos transporta exatamente para essa época medieval francesa e todas as problemáticas existentes nesse tempo.

O Retorno de Martin Guerre

Martin Guerre nasceu por volta de 1524, na cidade basca de Hendaye. Em 1527, sua família se mudou para a aldeia de nos Pirinéus, no sudoeste da França. Quando tinha cerca de 14 anos de idade, casou-se com Martin Bertrande de Rols, filha de uma família abastada. Acusado de roubar grãos de seu pai, Martin desaparece abruptamente em 1548. No verão de 1556, um homem chega na aldeia afirmando ser Martin Guerre. Por sua aparência semelhante e conhecimento detalhado da vida de Guerra, ele convenceu a maioria dos moradores. 

O tio de Martin Guerre e quatro irmãs, bem como sua esposa, a princípio acreditaram que fosse. Martin viveu por três anos com Bertrande e seu filho, e nesse tempo tiveram mais dois filhos juntos. Foi então que Martin reivindicou de seu tio Pierre Guerre de Guerra a herança de seu pai morto, com a recusa do tio, ele o processa. 

Então um soldado que por lá passava afirmou que o homem era uma fraude: ele disse que o verdadeiro Martin perdeu uma perna na guerra. Pierre começa então a suspeitar de seu sobrinho e planeja uma emboscada junto de seus filhos. 

Levado o caso a justiça, Martin é então absorvido das acusações. Pierre Guerre acreditava ter descoberto a identidade do impostor: Arnaud du Tilh, apelidado Pansette, um homem com uma má reputação da cidade vizinha de Tilh, na área de Sajas. Pierre iniciou um novo processo contra o homem por falsa alegação para agir em nome de Bertrande (apenas a esposa injustiçada poderia trazer a seguir). Ele pressiona a esposa de Martin, que acaba por ceder.

Em 1560, o caso foi julgado em Rieux. Bertrande que testemunhou na primeira vez honestamente continuava afirmando ser aquele seu marido. Quando o julgamento estava quase encerrado, com vitória de Martin, aparece um elemento surpresa: só assistindo para saber...

Referências Bibliográficas:

Disponível em: http://bookhaven.stanford.edu/2013/02/janet-lewiss-wife-of-martin-guerre-and-the-cold-cold-face-of-justice/. Acesso: 21 de Abril de 2013

A visão da Oficina 3 sobre o filme

O filme ‘’O Retorno de Martin Guerre’’ busca fazer uma abordagem histórica da França Medieval, a partir de uma história real, relatada no livro da autora Natalie Zemon Davis. O filme traz a narrativa da história de um homem, que retorna para sua vila depois de anos desaparecido, mas que com o passar do tempo sua família começa a suspeitar de sua real identidade.

Podemos analisar no filme a existência, nas vilas e povoados da França Medieval, da arquitetura vernacular, dada por casas feitas de materiais como taipa, palha, pedra e madeira, denotando um local simples de donos pouco abastados, casas, visando a moradia e não a estética, possuindo ruelas e becos como acessos. Nessas vilas, as atividades comuns eram, para as mulheres, afazeres domésticos como lavagem de roupa (feita coletivamente em um local especifico para isso) limpar a casa, cuidar dos filhos, cozinhar, já o homem era responsável pelo plantio e colheita de cevada, trigo e uva (no caso).  

 Exemplo de Arquitetura Vernacular mostrada no filme.

Fonte:  Imagem retirada diretamente do filme.

Nas casas moravam muitas pessoas, todo e qualquer parente, o chefe seria o patriarca o homem da casa mais velho. Notamos que, nos vilarejos não existia privacidade, todos sabiam da vida de cada um que ali habitavam, (no filme todos sabem que Martim é impotente, e eles agem como se isso afetassem toda a vila). As casas também tinham espaços onde os “vagabundos” (migrantes sem rumo) poderiam descansar e comer durante uma noite.

Núcleo familiar concentrado numa só casa.

Fonte: Imagem retirada diretamente do filme.

É bastante importante frisar o fato da forma em que o filme retrata a sociedade da época, onde os camponeses não tinham acesso a leitura (visto no momento em que Martin Guerre diz que voltou sabendo ler e escrever, causando espanto entre os moradores da vila), viviam regrados pelos dizeres da Igreja e da religião. Em contradição a essa ignorância mostrada pelos camponeses, o filme retrata a sabedoria e os estudos feitos pelos padres e bispos, que controlavam quem vivia, quem morria, quem casava, quem se separava, etc.

Já na cidade, encontramos bem claro, traços de uma arquitetura voltada exclusivamente para o poderio religioso e/ou monárquico. A arquitetura gótica, estilo nascido na própria França,  é bem representada no cenário do filme, vistos em arcos góticos, estruturas aparente, grandes aberturas, pé direito muito alto, principalmente nas construções religiosas, pois como sabemos a Igreja era a representação do poder econômico, social, jurídico, e retentora do saber, por isso grandiosas construções dos templos para denotar tal imagem imposta por ela.

Exemplo de Arquitetura Gótica ao fundo, através das janelas com arcos pontudos.

Fonte: Imagem retirada diretamente do filme.